Silvia Haydée Bajart «Silvy Boiart» (Sierra de los Padres, Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina) Licenciada en Humanidades y Especialista en Pedagogía. Embajadora de la rima Jotabé en Antioquia (Colombia)

Juan Benito Rodríguez Manzanares, un nombre fuertemente vinculado a la poesía vanguardista, a la sorprendente creación de la Rima Jotabé y a la magistral decodificación de la lengua artificial Valjove. Ampliamente reconocido por su estilo cautivante, bien estructurado, con una musicalidad rítmica, armoniosa y penetrante, además de percibirse como una poderosa y expansiva influencia en los ámbitos educativos y literarios mundiales.

La obra de Juan Benito se caracteriza por una búsqueda constante de nuevas formas y estructuras poéticas, distanciándose de formas anteriores e investigando exhaustivamente nuevos campos y nuevas normativas en el multifacético mundo de la literatura internacional. Nos encontramos así, frente a un creador, un guía experimentado, un faro referente para otros escritores, poetas y docentes en la actualidad, sirviendo con abnegado propósito al desarrollo de la propia creatividad y estilo literarios.

La Rima Jotabé revela la brillantez creativa y audaz de la novedad, aportando una estructura renovada y preestablecida, que le cede arquitectura a este fenómeno clásico, con el claro objetivo de sumarle realce y refinamiento a la poesía contemporánea. Esta corriente original conocida con el nombre de Jotabeísmo, busca revitalizar y resignificar los valores estructurales poéticos de la métrica y la rima, procediendo al rescate y revalorización de los olvidados y abandonados recursos estilísticos de la métrica y la rima clásicas, pero con el tinte agregado de una proyección renovada y adaptada a los tiempos actuales.

El Jotabeísmo es una vanguardia nacida en el año 2009, y se ha consolidado como la primera vanguardia del siglo XXI, reuniendo a infinidad de poetas, escritores y amantes de la poesía de diversas nacionalidades, quienes validan, apoyan y cultivan este mirífico movimiento vanguardista, el cual continúa ganando admiradores y simpatizantes, acrecentando su magnética fuerza creativa, a través de todos los flancos literarios mundiales. Esta admirable innovación poética emerge como una alternativa a la poesía tradicional, recapitulando elementos clásicos y poniendo énfasis en las virtudes fundamentales de la ética, la estética y el lirismo. Como nos expresa el creador de la Rima Jotabé:

«Todos los movimientos, corrientes y vanguardias, siempre han intentado romper con todo lo anterior, y casi siempre lo han conseguido, para que, de alguna manera se hagan notar esas ganas de crear, ese entusiasmo por la novedad; esas ganas de aportar al devenir de la poesía, la pintura, arquitectura, a la sociedad en su más amplio sentido algo nuevo, pues este anhelo de renovación y afán creativo se encuentran extraordinariamente impresos en nuestro ADN, en lo más profundo de nuestra constitución anatómica y espiritual; esas ganas de innovar y romper con los moldes anteriores».

Pues esto mismo constituye a todo proceso de crecimiento y evolución, y la literatura no es una excepción a este prodigioso mecanismo evolutivo.
Nos dice juan Benito que, para entender la definición de vanguardia en el Jotabeísmo, hemos de poner en valor los siguientes puntos:

1- La necesidad de rescatar la métrica y la rima

En los últimos años, la tendencia de la mayoría de los poetas era la necesidad de componer poesías de una manera blanca y libre, sin ningún tipo de concesión a la métrica y la rima, aunque es bien cierto que siempre hay grandes excepciones a la regla. El Jotabeísmo quiere maximizar la atemporalidad de la virtud de la belleza, de aquella métrica más estricta y en su exponente más complejo: la rima consonante; de esta manera las estrofas que componen los Jotabés contienen una melodía y una musicalización, que, difícilmente se pueden obtener en un poema con métrica libre, y especialmente con rima blanca.

2- La única estructura: la Rima Jotabé

En no pocas ocasiones de la vida ha habido una estructura estrófica que ha marcado el devenir de la poesía del momento, y posteriormente ha quedado dentro de la poética mundial, para que todos los poetas posteriores la puedan utilizar. Haremos referencia a dos claros e ilustrativos ejemplos; en el Renacimiento, Francesco Petrarca, popularizó en extremo el Soneto, y desde entonces y hasta la actualidad, ésta es la estructura estrófica por excelencia dentro de la poética mundial, y a quienes la cultivan se les denominan «sonetistas». Las Décimas, especialmente en la variante denominada Espinela; se las debemos a Vicente Espinel, y a quienes las componen se denominan «decimeros». En el Jotabeísmo, la única estructura estrófica permitida es la Rima Jotabé, y a los poetas que la cultivan se les denomina «jotaberos». Dicha estructura y sus poetas reivindican la necesidad de una profunda evolución en el mundo de la poesía, y ello se ve reflejado en nuestra manera de expresarnos, contenidos en un marco de áurea belleza, que proporciona la elegante esplendidez de nuestra querida Rima Jotabé, la cual nos otorga la libertad que necesitamos.

3- La belleza como máxima fundamental

Especialmente en la poesía social, los poetas sacrifican el valor de la belleza por un discurso poético pleno de carga social para movilizar a las masas, para desencadenar una revuelta o similar, y esto se viene dando en multitud de ocasiones a lo largo de la historia, conllevando a un lenguaje vulgar y soez.

La nueva corriente del Jotabeísmo aboga por retornar a la fuente de la belleza, como instrumento para dibujar los versos de los poemas en Rima Jotabé, tal como lo hicieran en el Romanticismo, poetas como Gustavo Adolfo Bécquer o José Néstor en su poema «A un ruiseñor».

4- Se debe realizar un buen uso poético

Para entender la concepción vanguardista, otro factor relevante es del valor y calidad del discurso poético.

Esta primera vanguardia contemporánea aboga por el uso de la preceptiva poética en todos los sentidos, desde la aplicación de la sinalefa, hasta los más complejos y desconocidos recursos poéticos, con la finalidad de que puedan unirse el buen discurso poético con los grandes recursos retóricos, sin llegar a que éstos entorpezcan la lectura filuda y armoniosa de los poemas en Rima Jotabé.

La preceptiva poética en los últimos años está siendo la gran olvidada entre los poemas actuales, porque resulta más sencillo escribir aquello tal cual nos sale del corazón, que engalanar nuestro don poético con una métrica y una rima definidas, y una adecuada acentuación fonética.

Este último enunciado, que define la vanguardia del Jotabeísmo, resulta ser la base de toda la construcción de la prodigiosa y polícroma Rima Jotabé: «El amor a las personas y a la Naturaleza». Por ejemplo, no podemos componer versos de extrema belleza a nuestra madre, si no sentimos un profundo amor hacia ella; asimismo, no podremos componer un encantador Jotabé a nuestra pequeña Patria, si no sentimos un profundo sentimiento hacia ella en nuestros corazones. No podemos lograr ningún tipo de composición dentro del Jotabeísmo si no amamos lo que tenemos a nuestro alrededor.

De la mano del amor, nos refiere Juan Benito, que surgen las más bellas composiciones, y de la misma manera, el nacimiento y desarrollo evolutivo de la primera vanguardia de nuestro Siglo XXI; el Jotabeísmo, el cual, respaldado por estas dos grandes columnas del amor a la Humanidad y a la Naturaleza, nos entrega la riqueza cuantitativa y cualitativa de este valioso y noble aporte a la Literatura universal.


VI Congreso Internacional de la Rima Jotabé